התנ"ך באמנות הישראלית הוא הנושא הראשון שאמני בצלאל בחרו לצייר, עוד לפני הנוף ולפני תל אביב. אבל פן (1883-1963) הפך את סיפורי בראשית לסדרת ליטוגרפיות צבעוניות שהודפסו בירושלים בשנות ה-20, עם דמויות בלבוש מזרחי על רקע מדבר. מי שמחפש מתנה יהודית עם משמעות מקבל בליטוגרפיה מקראית חתומה של פן יצירה עם היסטוריה, שגם תולים בסלון.
למה דווקא התנ"ך? בצלאל 1906 והחיפוש אחר אמנות יהודית
בוריס שץ ייסד את בצלאל בירושלים ב-1906 עם רעיון פשוט: אמנות יהודית צריכה סיפור משלה, והסיפור המשותף לכל היהודים הוא המקרא. המורים הראשונים הגיעו מאירופה עם הכשרה אקדמית, ובירושלים הם פגשו לראשונה אור, לבוש ונופים שנראו להם כמו הדפים שציירו.
אפרים משה ליליין (1874-1925) לימד בבצלאל בשנתה הראשונה. איורי התנ"ך שלו יצאו לאור בגרמניה בין 1908 ל-1912, בקו שחור נקי בסגנון היוגנדשטיל. זאב רבן (1890-1970) הצטרף ב-1912 ואייר את שיר השירים במהדורה שיצאה ב-1923. אבל פן הגיע ב-1913, ואצלו המקרא הפך לפרויקט של חיים שלמים.
הדור הזה קבע איך נראה התנ"ך באמנות עד היום. כשישראלים מדמיינים את אברהם או את רבקה על הבאר, הם מדמיינים בלי לדעת את הדימויים של בצלאל.
איך אבל פן צייר את דמויות התנ"ך?
אבל פן צייר את דמויות התנ"ך כאנשי המזרח: בדואים, יהודים תימנים ונשים בבגדים רקומים, בפוזות שלקח מהציור האקדמי שלמד בפריז בתחילת המאה ה-20. הוא עבד קודם בפסטל, ואחר כך תרגם את הציורים לליטוגרפיות צבעוניות כדי שיגיעו לכל בית יהודי. זה הסגנון שנקרא היום אוריינטליסטי, והוא מה שהופך את העבודות שלו לזיהוי מיידי.
פן הקים בשנות ה-20 בית דפוס ליטוגרפי בירושלים כדי להדפיס בעצמו את סדרת בראשית. הוא לא סמך על מדפיסים באירופה. התוצאה היא הדפסים בגוונים חמים של חום, כתום ואוקר, עם קו רך שמזכיר את הפסטל המקורי.
אצלנו בגלריה יש ליטוגרפיה של פן שמראה אם מצמידה את לחיה לתינוק תלתלים על רקע גפנים. הזיהוי המקראי המדויק של הסצנה אינו ודאי, אבל החום שבה ברור מיד. לדעתנו זו הסיבה שהעבודות של פן נמכרות גם למי שלא מחפש "אמנות דתית": הן קודם כל ציורים על משפחה.
דמויות מקראיות בציור: חמישה אמנים ישראלים, חמש גישות
| אמן | שנים | הנושא המקראי | טכניקה עיקרית |
|---|---|---|---|
| אבל פן | 1883-1963 | בראשית, האבות והאמהות, אם וילד | פסטל, ליטוגרפיה צבעונית |
| אפרים משה ליליין | 1874-1925 | איורי תנ"ך, דמויות ציוניות | רישום קו, תחריט |
| זאב רבן | 1890-1970 | שיר השירים, מגילות | איור צבעוני, ליטוגרפיה |
| יעקב שטיינהרדט | 1887-1968 | נביאים, איוב, ירמיהו | חיתוך עץ |
| מנשה קדישמן | 1932-2015 | עקדת יצחק | ציור, פיסול, הדפס |
ההבדל בין פן לשטיינהרדט מסביר את כל הטווח. פן מצייר את המקרא כרגע רך ואנושי, בצבע. שטיינהרדט חותך בעץ נביאים זועמים בשחור-לבן. קדישמן, שישים שנה אחריהם, חוזר לעקדה שוב ושוב כאבא ששלח בן לצבא. אותו ספר, שלוש תקופות, שלוש אמיתות.
מה ההבדל בין ליטוגרפיה של אבל פן לפוסטר?
ליטוגרפיה של אבל פן היא הדפס אמנותי ממהדורה ממוספרת, עם חתימת האמן בפלטה, מספור בעיפרון וחותמת יבשה על נייר אמנות. פוסטר הוא הדפסה מסחרית ללא מהדורה וללא חותמת. ליטוגרפיה מקראית של פן במידה 70×50 ס"מ, ממהדורה של 1000 עותקים, מוצעת אצלנו במחיר של 640 ש"ח.
לפני קנייה כדאי לבדוק ארבעה דברים:
- חתימה: חתימה בפלטה היא חלק מההדפס עצמו. חתימה בעיפרון נוספה ביד. שתיהן לגיטימיות, וצריך לדעת מה קונים.
- מספור: מספר כמו 12/200 אומר עותק 12 מתוך 200. מהדורה של 1000 גדולה יותר, והמחיר משקף את זה.
- חותמת יבשה: הטבעה ללא צבע בפינת הנייר, סימן של הוצאה מסודרת.
- נייר: נייר אמנות עבה עם שוליים לבנים, ולא נייר כרומו מבריק.
לחלק מהיצירות מצורפת תעודה מהעזבון או מהאמן, ולחלק תעודת גלריה שלנו. לא לכל יצירה יש תעודה, אז מוזמנים לפנות אלינו ולהתייעץ לגבי יצירה מסוימת. חשבונית וקבלה מפורטת מגיעות עם כל יצירה.
הדפס מקראי כמתנה: בר מצווה, חג ובית חדש
לקוח ששאל אותנו מה לקנות לנכד לבר מצווה יצא עם ליטוגרפיה של פן במקום עוד גביע קידוש. הסיבה פשוטה. גביע נכנס לארון, וציור של יעקב ורחל תלוי בחדר ומלווה את הילד עשרים שנה. אנחנו אוהבים את הרעיון של מתנה שמתחילה שיחה על הסיפור שמאחוריה.
הדפס מקראי מתאים גם לראש השנה, לחנוכת בית ולחתונה. למי שמחפש דמויות ממזרח בצבע חם, הליטוגרפיות המקראיות של אבל פן הן נקודת הפתיחה. למי שרוצה נושאים יהודיים רחבים יותר, כמו ירושלים או חגים, יש מבחר אמנות יודאיקה של אמנים ישראלים.
תקציב קובע טכניקה. ליטוגרפיה ממוספרת של אמן בצלאל עולה מאות שקלים, ופסטל מקורי של פן נמכר במכירות פומביות בעשרות אלפי שקלים ומעלה. באמצע יש ליטוגרפיות והדפסי משי חתומים של אמנים ישראלים מאוחרים יותר, והדפסים אמנותיים במחירים שמתאימים למתנה ראשונה.
היצירות מגיעות ללא מסגרת. למתנה אנחנו ממליצים על מסגרת עץ פשוטה בגוון חום ופספרטו לבן, שלא מתחרה בצבעים החמים של פן.
יצירות מהגלריה שאולי יתאימו לכם
שאלות נפוצות
מי היה אבל פן ולמה הוא צייר את התנ"ך?
אבל פן (1883-1963) נולד באימפריה הרוסית, למד ציור בפריז והגיע לירושלים ב-1913 כדי ללמד בבצלאל. הוא הקדיש את רוב חייו לתיאור סיפורי המקרא בפסטל ובליטוגרפיה, עם דמויות בלבוש מזרחי ונופי מדבר. בשנות ה-20 הקים בירושלים בית דפוס ליטוגרפי כדי להדפיס בעצמו את סדרת בראשית שלו.
כמה עולה ליטוגרפיה של אבל פן?
ליטוגרפיה צבעונית של אבל פן ממהדורה ממוספרת, חתומה בפלטה עם חותמת יבשה, נמכרת אצלנו במאות שקלים. לדוגמה, ליטוגרפיה מקראית במידה 70×50 ס"מ ממהדורה של 1000 עותקים מוצעת ב-640 ש"ח. פסטלים מקוריים של פן הם עולם אחר ונמכרים במכירות פומביות בעשרות אלפי שקלים ומעלה.
האם הדפס מקראי מתאים למתנה לבר מצווה?
כן, ולדעתנו זו אחת המתנות הטובות שיש. ליטוגרפיה של דמות מקראית נשארת על הקיר שנים, יש לה סיפור שאפשר לספר בטקס, והיא לא נכנסת לארון כמו רוב מתנות היודאיקה. מומלץ לבחור סצנה שקשורה לפרשה של החתן, לצרף מסגרת פשוטה, ולשמור את החשבונית כתיעוד לרכישה.
אמנים שרוצים רפרודוקציות איכותיות של העבודות שלהם מוזמנים לקרוא על הדפסת פיין ארט לאמנים אצלנו בגלריה.
